Mindenki büszke arra, amit tud és megtett eddig, de semmit sem tudunk önmagunkról

Angol verzió: Everybody is proud of what they have know and done so far, but we don’t know anything about ourselves

 

Van bármilyen határ a tudatosságban?

Amikor egy hangot hallasz, tapasztalsz egyfajta határt a hang és az azt érzékelő tudat között? Látsz egy határt közöttük?

Mi a helyzet a gondolatokkal? Minden ugyanazon a helyen jelenik meg. Neked erről más tapasztalatod van?

Lehetséges, hogy a gondolata kívül van? Mihez képest? Csukd be a szemed, és „érezd a testedet”, és ne gondolj rá, és címkézz, például, hogy ez az én fejem, karom stb.

Az az érzés, amelyet például a testünknek nevezünk, közelebb áll hozzánk, mint azok a hangok, amelyeket távolságban hallunk? A távolság csak egy gondolat. Miért hiszel benne, ha más a tapasztalatod?

Mindig itt vagyok, ez maga a tudat. A tér a tudat maga. A szobájában a székek közelebb vannak a térhez, mint az ágy? Minden ugyanazon a helyen jelenik meg. Emellett láthatjuk, hogy a tudatban megjelenő tárgy anyaga is ugyanaz. Csak nézd meg.

Tehát a tudatosság minden, amely önmagát egy tárggyal (test-elme) azonosítja, úgy tűnik, hogy valamivé, valakivé válik.

Tedd fel ezeket a kérdéseket, és tudd meg egyedül a valódi választ. Figyeld meg a tendenciákat, figyeld meg, hogy honnan emelkednek ki és merre tartanak. Arra kell helyezned a fókuszt, amire vágysz. A szabadság, öröm, boldogság az?

 

Az elme a kötődés

Felejtsd el a múltat és egyszerűen figyeld meg az elmét, változtassa meg régi szokásaidon, amelyek szenvedéshez vezetnek. Az „én” minden tapasztalat szubjektív eleme. Nem tudjuk, mi ez pontosan, de létezik, és megtapasztalhatjuk.

Azt hisszük, hogy a test-elme „én” és, hogy az „én” az alany és minden más „a világ” és ez a tárgy, de a test-elme ismert. A tudat nem ismerhető tárgyként, amely mindig jelen van, és mindig ismeri önmagát.

Névbe öltöztetjük a valóságot, de mi történik, ha eltávolítunk minden címkét, és ezek nélkül látjuk a valóságot? Felejtsd el a múltat, mindent és nézd meg ítélet és fogalom nélkül, hogy mit látsz pontosan?

A múlt elmúlt, ne törődj vele és a jövő is a múlt. Amit a múltban tapasztalunk, azt a jövőbe kivetítjük. Távolítsd el a fejed és nyisd meg a szíved.

 

Minden meghatározás tulajdonsága az elme területéhez tartozik

Mindent meghatározunk és minden meghatározás az elme területéhez tartozik. Az elme az, amelyik a tudatosság egységét látszólag két részre, „énre” és „másra” osztja fel, így születik meg ezer és ezer dolog, tárgy és alany. Ez a kettősség.

Ha eltávolítjuk az időt és a teret a tapasztalatokból, akkor egyek maradunk a tudatosság egységével. Ez a valódi lét.

Láthatjuk, hogy álom állapotban, amikor alszunk, az elme tér nélkül teremti meg az álom világát. A tudat felismeri, hogy a világot kivetíti magában.

Ezért csak egy zavaros elme gondolja, hogy másutt van boldogság. Nem azonosulunk semmilyen formának a nevével és amikor nem rendelkezünk névvel és formával, rájövünk, hogy soha nem jövünk és megyünk az időben és térben.

Az igazi boldogság nem egy másik embertől származik, még Istentől sem, a boldogság belülről fakad. Ha megtanulsz csendben lenni, és nem engeded, hogy bármilyen gondolat és érzés merüljön fel az elmédben, láthatod mindezt.

Hogyan tudjuk irányítani az életünket, hogyan tehetnénk ezt vagy azt?

Ne érintsd a problémát, csak lásd meg, hogy folyamatosan észlelsz, és meg kell találod azt, aki mindig segítséget kér. Ki ő? Van egy hang a fejedben, ami mindig mond valamit. Ez megbízható? Mindig igaz, amit ő mond, vagy ezek csak vegyes gondolatok és érzések?

Ki hisz ebben a hangban? Mit mond a hang erről a kérdésről, hogy ki a tanú? Amikor hallod a hangokat a fejében, az is megfigyelhető. Csak ne azonosulj a gondolataiddal és érzéseiddel. Tudod, mire gondolok?

Csak a megfigyelés stabil, a gondolatok és érzések a fejedben jönnek és mennek. Figyeld csak meg ezt a semleges teret. Te teremted meg ezt az állapotot: örömet, boldogságot és békét, vagy önmagában jelenik meg?

 

Váltás személyből jelenlétre

Mindenki érezheti az „én” -t, de mi összekevertük a személlyel. Ne tégy semmit a problémáddal, csak próbál figyelni egy kicsit. Megfigyelheted azt a helyzetet, tehát te nem benne vagy a problémában, szituációban, hanem azon kívül.

Meghalhat a tudatosság? Ne térj vissza az elmédbe. Van távolság közted és a tudat között? Mi a valódi az állandó tudatosság vagy a mindig változó gondolatok és érzések, amelyek a tudatosságban megjelennek, ami a háttér?

Az „Én” minden tapasztalatunkban jelen van

Ez maga a tudatosság. Létezik az örök jelenlét és ez nem személyes és ebben merül fel minden állapot, ami jön és megy. A mély alvásban nincs idő, mert nincs elme, de valójában az ébrenlét és az álom látszólagos állapotai ennek az egyetlen jelenlétnek a modulációi.

 

Ahogyan a víz hullám alakot ölt, a tudat ugyanúgy formátlan

Az üres tér a jelenlét háttere, amely csak az elme szempontjából üres, mert ebben a térben nem találhatók objektív dolgok.

A tudat nem változik, amikor a tárgyak megváltoznak, a víz sem változik, amikor a hullámok megteszik ezt, mert ez a tárgyak anyaga.

 

A boldogság megszerzése csak az elképzeléseinkből ered

Ha le tudjuk írni ezt, akkor ez nem boldogság, csak az elme egy képe minderről. A boldogság nem egy másik embertől jön felénk, hanem belülről fakad.

Ha megvizsgálod magad, lehet, hogy fel fog kavarni mindez, de meglátod, mit távolíthatsz el. Ez az első lépés, ha boldogok akarunk lenni. De általában szeretnénk tárgyakat és alanyokat birtokolni, de ez csak valami, ami elfedi a szenvedéseinket. Amikor vágytalan leszel jön a boldogság. Semmire sincs szükséged…

 

Hogyan kezeled a félelmeket?

Láthatod, hogy valójában van a félelem, és emellett az ellenállás, amely néha csak egy gondolat. Tehát megnézheted a félelmet, mint semleges tapasztalatot egyfajta melléktermék nélkül, mely utóbbi gondolatokat és érzéseket kelt.

Tehát, hogyan működik a pszichés szenvedés? A félelem átélése nem az igazi probléma, hanem az ellenállás a probléma. Mondhatjuk, hogy a félelem semleges, és egyetlen gondolattal teremtjük meg a szenvedést.  „Nem akarom ezt vagy azt csinálni vagy érezni!”, mint egy gyerek, aki nem kap nyalókát, és ezért hisztérikussá válik. A végén olya nagy a szenvedésük, amit kreáltak maguknak… Ez minden.

 

A gondolat sohasem tudja leírni a tapasztalatainkat

A gondolat sosem a jelen pillanatot írja le, tehát mindig a múltból tűnik fel. De a valóság mindig a jelenlét. Nem tudjuk valódi módon leírni a jelenlétet. Ezért szeretjük a művészetet.

A tapasztalat nem fejezhető ki koncepciók által. A tudatosság mindig létezik, de hogyan lehet, hogy nincs állandóan tudatában önmagának? Mély álomban nincsenek tárgyak és alanyok de a tudatosság folyamatosan létezik.

Az idő és a tér eltűnik, és amikor azt mondod: “Jól aludtam”, ez csak egy gondolat, miután felébredsz és bekapcsolod az elmédet. Ez a jövőben van, de amikor jól alszol, egyáltalán nem tudsz semmit magadról.

És ha azt mondod: „rosszul aludtam”, akkor ez nem igaz, mert láthatod, hogy ez csak ébrenléti vagy álom állapot, nem mély alvás, melyben eltűnsz, és nem érzel semmit, olyasmit sem, mint fájdalom vagy bármi más.

Mély álomban közelebb állunk az igaz igazsághoz. Ha nincs tárgy és alany mély álomban, akkor mit mondhatunk erről? Ez nem függ ezektől a dolgoktól, ahogyan a tudat független. Minden tapasztalat a tudatosság egy formája csupán.

 

A tudatosság mindig itt van

A tudat nem létezik időben, mert minden kategórián túl van. Ez mindennek az alapja. Ha a Földön nem élnének az emberek, akkor szükségük lenne az állatoknak az idő kategóriájára?

A tudat nem lehet a gyakorlat eredménye, mert nem hozható létre. Mindig létezik, ha akarod, ha nem. Tehát nem veszítheted el.

Van egy tér, és ennek nincs mérete, ebben nincsenek fajok, sem bent és kint és minden ebben jelenik meg. Ott nincs férfi vagy nő. Senki sem veszítheti el. Mindig itt van. Mindegy, ha becsukod vagy kinyitod a szemed. Ez a tudat. Ez a forrása mindennek, ami felbukkan.

Ha csak egyszerűen hátralépsz, elveszítheted a küzdést, mert nem azonosulsz a gondolatokkal és érzésekkel.

Amikor megszületünk, minden egy, de a tudat töredékké válik, „én” és „anyám”, és a „világ” stb., És így az keresés megkezdődik, és útkeresők leszünk.

Elfelejtjük a természetünket, amely mindig létezik, és minden tapasztalat ebben jelenik meg. Elfelejtjük, hogy gazdagok vagyunk, de gazdagok vagyunk, és azt képzeljük, és álmodjuk, hogy szegények vagyunk.

A probléma ez, ami ezer és ezer évnyi keresést generál, ideológiák, hősködés: nem figyeljük a teljes tudatot, hanem azonosulunk a képzeletbeli korlátolt önmagunkkal, és hisszük, hogy ez segíthet nekünk. Lásd, hogy ezek csak képek és láss mindent a tudat szemszögéből, mert ez az igazság.

 

Milyen messze van az „én” a tudatosságtól és a szabadságtól?

Mindenki Buddhává válhat, az egyetlen dolog, amire szükség van, hogy felismerje, hogy ő maga a tudatosság. Te vagy az örök óceán és nem egy vízcsepp benne. Hagyd magára az egódat, mert amikor akarsz valamit, amit nem kaphatsz meg, az problémát fog okozni neked.

Amikor nincs gondolat, szabad vagy. Ne kavard fel az elmédet egy gondolattal. Ha valódi tapasztalatod van erről, soha semmi nem fog megzavarni. Ha elméd egyik helyről a másikra jár, csak tanúként nézd meg. Ne hagyd abba, csak nézd tovább.